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张元元事件发生后，引来了传统媒体对新加坡民间的批评声浪。各种评论几乎都集中在谴责新加坡人“狭隘”。其中，联合早报记者明永昌评论道：“民间要求海外人才摒弃他们对原籍地的热爱，“融入”本地社会的诉求，是否符合实际或许需要作一番检讨。”（联合早报，12-10-2009） 严孟达副总编辑也写道：“新国人士向以“融入”为准绳，求诸新来乍到之移民，以致不口操新式英语不足示其融入，不数典忘宗不足示其融入，不日日作融入状，不足示其融入。融入二字几成紧箍咒，新之移民颇受折腾。”（联合早报，17-10-2009，言论版）            ... 

作者：陈钦亮 我在晚上十时乘坐地铁从多美歌去杨厝港，整列地车人头拥拥，全程都要站著。即使为时已是晚上十时多。 在台北非繁忙时段，我能够在大部分的地铁车程中找得座位。在新加坡，地铁座位则很难求，甚至晚上亦然。 这两地的区别在什么呢？在新加坡，监管机构和公共交通工具委员会并不关心乘客的舒适、或者他们的轮候时间。部长和高级公务员不会乘坐地铁。地铁公司（SMRT）则想要增收到最大的利润。 在台北，当地政府更能向市民负责。... 

作者:冀居·谢 【司马昭之心】 司马懿和他的儿子司马昭想篡位，这是路人尽知的事，可是这样大逆不道的事是决不说出口，怎么会搞到路人皆知这样的地步呢，当然是观察他们的行为，而不只是被言语所蒙蔽。后来虽然司马昭把曹髦给杀了，也不敢坐上皇帝位，而是扶持曹奂来做儿皇帝。直到司马昭之子司马炎才正式称帝，国号晋，定都洛阳。所以子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”——这是必然的一面 【牛继马后】 魏晋时期，士大夫之间十分流行谶纬之说，当时有本《玄石图》上就有“牛继马后”这么一个说法。司马懿当时才想篡曹魏之位，怎么这么快就“牛继马后”给别姓拿去...